המלה סתירה היא מלשון הסתרה. כאשר רצונותיהם של בני זוג סותרים ומתנגשים, הדבר מעיד על מקום נסתר בתוכם בו הם…
חי אדר ב תשעט: מי למעלה, מי למטה?
ברכת הכהנים מלמדת אותנו רבות על מהות הברכה בכלל. היא מציירת תהליך בו המברך הולך ומנמיך עצמו, בעוד המבורך הולך…
טו אדר ב תשעט: לא רק להכנס לנעליים…
"וּפָשַׁט אֶת בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים" (ויקרא ו, ד) משרתו של הרבי מהר"ש ראה שבכל פעם שהרבי יצא מהחדר בו…
יד אדר ב, חג פורים תשעט: בין הודי ליהודי
בשל הדמיון הגדול בין לוחות השנה היהודי וההינדי, מדי שנה, בין אם פשוטה או מעוברת, באותו יום בו חל פורים…
יג אדר ב תשעט: כלות הנפש
כתוב במסכת מגילה, "מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילה": יש להפסיק ללמוד תורה בשביל לשמוע קריאת מגילת אסתר. והנה,…
יב אדר ב תשעט: שם שלם, כסא שלם
"כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר". על המלים החסרות "כס" (במקום כסא) ו-"יה" (במקום השם המלא…
י אדר ב תשעט: תכלית הידיעה – שלא נדע
רבי ידעיה הפניני (שכל הפנינה היומית היא בהשראתו) כתב בספרו "בחינת עולם": "תכלית הידיעה – שלא נדע". הבעל-שם-טוב הקדוש ביאר…
ח אדר ב תשעט, ערב שבת זכור: נצחון דרך כניעה
הבעש"ט לימדנו, עמלק בגימטריה ספק. עמלק מסמל ספקנות שלילית, ששום ראיה לכך שדבר מסוים הוא טוב אינה מספיקה לה. מי…
ז אדר ב תשעט: גם וגם
מזל טוב! היום יום ההולדת של משה רבינו. כשמרים ואהרן משווים עצמם למשה, אומר להם ה' "לא כן עבדי משה"…
ו אדר ב תשעט: מודה אני לפניך
"כל השביעין חביבין". המלה השביעית במגילת אסתר היא "מהֹדו [ועד כוש]". ובאמת המגילה מחבבת מאד את השורש 'הוד': היא שהעניקה…